Qué significa la elección de un Papa agustino que elige llamarse León

El nuevo Papa elegido este jueves, León XIV, es el primer agustino en dirigir la Iglesia católica.

Los agustinos estuvieron en San Juan y tuvieron su iglesia en lo que hoy es la calle Entre Rios y el lugar preciso en el gran terreno que hoy es una guardería.

Igual que Jorge Bergoglio fue un jesuita pero eligió el nombre de Francisco como una señal de lo que sería su gestión al frente de la grey católica, los ojos del mundo preguntan hoy qué son los agustinos, la orden de la que el hoy Leon XIV fue prior general.

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Como indica su nombre, la orden sigue la línea de pensamiento de San Agustín. Sus miembros se llaman frailes agustinos o agustinos.

En el siglo XI, esta orden religiosa fue la primera de la Iglesia Católica Romana en combinar el estatus clerical con una vida comunitaria plena. El énfasis moderno se puso en la misión, la educación y el trabajo hospitalario.

“Soy hijo de San Agustín, un agustiniano”, expresó emocionado el nuevo Papa, en referencia a su orden religiosa, y agradeció a su antecesor por su entrega “hasta el final”. Desde el año 1244 los agustinos usan el hábito negro y cinturón de cuero. En la foto, en el centro, aparece Robert Prevost, hoy León XIV, entonces prior general de la orden.

La vida comunitaria es central para los agustinos, como lo son el compartir y la fraternidad. Esta línea de pensamiento valora también el estudio y el pensamiento crítico, que, como San Agustín, cree que la fe y la razón van de la mano.

Así, es común que los agustinos trabajen en universidades y escuelas, así como en causas sociales.

Siguiendo este camino, Robert Prevost, el nuevo Papa, tenía 30 años cuando se trasladó a Perú en el marco de una misión agustiniana, que abarca la evangelización, la promoción humana, la educación y el seguimiento de Jesucristo, vivido a través del carisma agustiniano.

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La Orden de San Agustín es una de las órdenes mendicantes de la Iglesia Católica, organizaciones que aún existen en nuestros días.

Las órdenes mendicantes surgieron en la Edad Media como contrapunto a las órdenes monásticas.

Partieron de la idea de que ya no tenía sentido que los religiosos estuvieran enclaustrados en un monasterio lejano en lo alto de una montaña.

En este sentido, postulan que la Iglesia no debe esconderse de los problemas del mundo, sino más bien salir al encuentro de ellos.

La historia de los agustinos nace de la convergencia entre movimientos eremíticos espontáneos surgidos en la Italia del siglo XII y el deseo de la Iglesia de consolidarlos bajo una regla común.

La foto de 1885 muestra el frente del Seminario conciliar, edificio que fue levantado en terrenos que el gobierno provincial había confiscado al ex convento de San Agustín, en lo que desde mediados del siglo XX sería calle Entre Ríos, entre avenida José I. de La Roza y Mitre. El edificio sobrio y amplio, se construyó en mampostería de ladrillos y ocupaba un cuarto de la que siguió llamándose “manzana de San Agustín”.

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Hacia fines de ese siglo, distintas comunidades de laicos piadosos, deseosos de vivir en pobreza, oración y penitencia, se retiraron del mundo para dedicarse a la contemplación. Fue el Papa Inocencio IV quien, el 6 de diciembre de 1243, emitió una bula papal convocando a los ermitaños de Toscana (con excepción de los seguidores de San Guillermo) a unificarse en una sola orden religiosa, bajo la Regla de San Agustín. El encuentro se concretó en marzo de 1244, en Roma, con la guía del cardenal Ricardo Annibaldi. En ese capítulo fundacional se acordó el uso de un hábito negro con cinturón de cuero, se organizaron las primeras constituciones y se eligió un prior general.

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Actualmente, los agustinos están presentes en más de 40 países, con un apostolado que incluye educación, misiones, pastoral parroquial, formación teológica y trabajo social. Su presencia es especialmente fuerte en contextos urbanos y multiculturales, donde promueven el ideal de “comunidad en medio del mundo”.

Robert Francis Prevost eligió el nombre León XIV. Su decisión remite a su antecesor del siglo XIX, recordado por promover una "tercera vía" frente al capitalismo sin límites y el socialismo de la época. Esta decisión sorprendió por su carga simbólica, ya que remite directamente a León XIII, uno de los papas más influyentes del siglo XIX y autor de la encíclica Rerum novarum, la cual dio origen a la Doctrina Social de la Iglesia.

Francisco y León

Durante mucho tiempo había existido un tabú sobre tener un papa estadounidense, dado el estatus de superpotencia de Estados Unidos en el mundo secular, pero Prevost prevaleció, quizás porque también es ciudadano peruano y había vivido durante dos décadas en Perú, primero como misionero y luego como obispo.

Como para subrayar ese aspecto, León habló en italiano y español desde la logia, pero no en inglés.

Desde su llegada a Roma, Prevost había mantenido una posición discreta, pero era bien conocido por los hombres relevantes. Significativamente, presidió una de las reformas más revolucionarias que hizo Francisco, cuando añadió a tres mujeres al bloque de votación que decide qué nominaciones de obispos se envían al papa.

León XIV

El Papa que ha llegado